末代太监

2、

光绪三十四年，也就是1908年的秋天。

天津静海县，吕官屯。

一个只有二三百户人的小村子里热闹非凡，因为从这个穷乡僻壤里走出去的一个大人物荣归故里了！

要请全村人吃三天肉包子、唱大戏、给庙里菩萨重塑金身。

这人就是当朝“三品”大员，隆裕太后的大总管，有权有钱又有势的小德张。

周边十里八乡的人们全出动了，都想要一睹这位“御前大红人”的风采，据说县太爷被他赐酒的时候，喝多了溜到了桌子底下。

人们的心里震撼了，一个穷渔民的儿子因为去了“那玩意”就能升官发财、成为人上人？

这无疑是苦难生活中的一丝曙光。

围观者中一个男孩深受启发：小德张是个狠人，为了出人头地，12岁就能挥刀自宫闯京城。

只要有权有势了，曾经欺负过自己的人能跪地上磕头求饶。

这个男孩名叫留金，当年只有6岁。

接下来的四年里，留金家出现变故，被地主恶霸欺压受冤，全家人流浪乞讨，穷到什么程度？一家老小有时冷饿到连话都说不出来。

留金想起了小德张，一个坚定的想法冒了出来：

我要去宫里当太监！我要为被地主欺压而蒙冤的爹报仇！我要让全家人吃饱饭！

在留金的以死相逼和坚持下，留金爹背着他娘，给他在家偷偷做了**（又称净身）。

为什么是亲爹给做呢？

一来因为留金家没钱，花不起钱找“刀儿匠”（净身师）做手术。

二来因为人们虽然羡慕太监，但又十分瞧不起他们。谁都知道男人没了那东西，不是个“完人”了，背地里都称呼他们为“老公”，这是对太监侮辱性极大的称呼。

这事儿得偷摸干。

（前方高能预警！心理素质欠佳者请选择性阅读）

那天，留金躺在炕上，褪去了裤子。

他爹含泪把面黄肌瘦的孩子固定在了炕上，四肢用麻绳绑紧，用手在他两腿之间摸索了几下，瞪起双眼，一咬牙，手起刀落，刷地一下把留金的“宝贝”齐根切了下来！

鲜血直接溅了他爹一脸。

“啊呀”凄惨的叫声从留金嗓子冒了出来，全身猛烈抽搐了几下就疼得晕了过去。

他爹吓住了，手里锋利的长把剃须刀顺手跌落。

慌忙间想起之前跟邻村太监家属打听过净身细节，赶紧把准备好的棉花手忙脚乱的堵在孩子伤口上，意图止血，但是没用。

留金身下垫着的白纸一片血红，眼瞅着血止不住了。

咣当一声门被推开，是留金的大伯来了。

他从邻村又打听到了更细致的方法，掏出上好的香油用猛火加热，撒入花椒，待花椒被炸焦了后，捞出，把香油晾凉。

没错，就跟你在厨房炸花椒油一样。

这个油是止血用的，但是涂到伤口处是不可能的，会随着血流走。

得用糊窗户的那种毛头纸，蘸着花椒油，贴在伤口处。

一次次地敷，一次次地换。

留金爹根本想不到，他这通蛮干不但差点要了孩子的命，还给留金留下了后遗症。

虽然在清朝当太监得割干净，但也不能全割，得留那么一点点。

否则等伤口好了后，收口的皮肤就会向内缩，上厕所就麻烦了。

会形成一个“扇子面”，把裤裆打湿，怎么见人？

留金就是因为私自净身，不专业，就落下了毛病，几天不洗澡身上就能发出一股怪骚味。

所以当了太监后，至少隔五六天就要洗一次澡，再擦上“林文艳牌”花露水，以及一块现大洋一小瓶的雪花膏，用来遮味，走起路来老远就闻得见喷香。

难怪有人嘲笑太监时，会骂“臭太监”。

打人不打脸，骂人不揭短，为了当太监受了这么大的苦，必定会回一句：你！你不是吃人饭长大的！你不得好死！

接着说那锅花椒油，还有个用处，得炸东西。

炸什么？炸留金被切下来的“命根子”。

这是净身过程中的一个重要仪式，是历代太监决不可破的规矩。

油炸的时候还得掌握好火候，不能炸糊了、炸酥了。

因为被炸透了的“命根子”，会变得固化，才可以被包上纸长期保存。

等将来太监终老临死之前，得跟“命根子”一起下葬，才能被视为一个“完人”，才能有脸面去见地底下的列祖列宗。

有的人为了这个命根子，还白白奋斗了十几年。

《钦定大清会典》规定：禁止民间私自净身，否则问斩。

因此，大多数人是在“专业机构”里，由“刀儿匠”（净身师）完成净身的。

光绪二十六年，也就是1900年之前，北京城有两家“垄断性私企”。

分别是住在是南长街会计司胡同的“毕五”家，和住在地安门内方砖胡同的“小刀刘”家。

这两家是专门干净身营生的。

要说净身手术不复杂，为啥就他们两家能干？

因为人家宫里有人啊。

比如毕家的家主就在“内务府会计司”当差，是七品官。

“小刀刘”是六品顶戴，御用净身师，李莲英就是在他家地窖里被净身的。

每个季度这两家都要给总管内务府送去40名太监。

所以，净身这一类的“手续”都是由他两家包办的。

正式净身前，还得看被净身者是不是块儿做太监的“好苗子”。

年纪得合适，6-18岁。

人还得机灵、长得不赖，得健康。

憨傻痴呆莽撞的不要，宫里都是贵人，要求极高。

看看照片就知道了，在宫里行走的要是长得歪瓜裂枣的可不成样子。

其次，家里得凑够钱，还得有门路，否则连毕刘两家的门都进不去。

清宫里招募太监是有数量限制的，尤其是清朝末期，一年才招160人。位置稀缺的紧，跟明朝崇祯末年的9万多“太监盛世”没法比。

对于那些家里饿到快灭绝了的老百姓来说，想送儿子去做太监都是梦想。

年景不好的时候，离家来京的人过多，得花五十两银子才能得到一个资格。

这价格还不是固定的，毕五家会随着“行情”调价，最高价格是寻常价的三倍！

“庚子合约”之后，不许再招募新太监，还得顶名投补才行，顶一个太监名字花的银两，比捐一个监生的都要多。

刀儿匠（净身师）做完手术后，人家切下来的那套“命根子”可不让带走，得当作“宝贝”连同净身者签字画押的《净身契》装在一个盛满石灰的盒子里，保存下来。

这个盒子被称为“升”。

升的外面被红布裹起，写上物件所有人的名字、生辰八字，悬挂在人家家里的专属房间内。

寓意：“红布高升”。

布同步的音，祝愿这位想做太监的人将来进宫后能步步高升。

等将来太监老了，得给人家刀儿匠一笔钱，才能把“宝贝”赎回来。

如果哪个太监真发达了，赎宝贝的仪式（接升仪式）得好好办，得大办。

越热闹越觉得对得起祖宗。

仪式当天，鞭炮齐鸣，太监得领着过继来的儿子或徒子徒孙们，跪在爹娘的坟头，满地打滚、哭天喊地：爹娘给我的血肉，当儿子的一天也没忘掉哇……现在我算是捧回来了！今天算我重新认祖归宗了！

烧掉净身契，重新做回正常人。

不赎也行，会被骂不男不女、不孝不道、六根不全，据说阎王老子都不收“阴阳”人。

想想满屋子挂满了的红盒子，都是给毕家、刘家，源源不断造富的钱啊。

这两家人创造了一个“商业闭环”，深耕此道的模式，真是令人叹为观止？

真就没钱，刀儿匠们就不给做吗？

行。

这两家可以搞记账，从太监入宫后赚到的钱里月月扣，连本金加利息，因此有人还了十几年！

为什么这么久？进宫后还愁赚不到钱吗？

当然，很多人以为从此能飞黄腾达，其实并不然，发迹发财的就那么几个人而已。

进宫后，漫长的苦难才开始。

炕上的小留金根本看不到也想不到这些，他在炕上昏迷了三天三夜。

持续发高烧，不时说胡话。

村里人都知道了，站在他家院子里看热闹，还有心疼抹泪的。

还好三天后，留金活了过来，但紧接着，又在炕上躺着，受了两个多月的大罪。

前三天不能小便，因此不能喝水。

为了防止伤口处迅速结痂，得每天换蘸着花椒油的纸，一直到伤口处流脓，才能再长出新肉。

每次换药，留金都疼得死去活来，不亚于受大刑，每次那张纸被撕下来的时候都是带着血肉的，撕拉一下，疼得撕心裂肺。

浑身动弹不得，动一下就钻心地疼。

躺在炕上期间，不能动，吃喝拉撒都得有人伺候。

三天后，必须下地来回溜达溜达，剩下的时间就是躺着，被抻胳膊抻腿。

这个过程会牵扯到伤口，每次又是撕心裂肺的哭喊。

这些都是必须要经历的，防止恢复期内染上褥疮或将来腰伸不直，会佝偻一辈子。

跟别人比，留金算是幸运了，不但从鬼门关上被拉回来了，没有大出血、破伤风，恢复时间也比一般人少一个月。

但是那两个多月，他过得生不如死。

几经折腾后，人已经被折磨得形销骨枯了，头次走出屋门一见太阳，难免天旋地转，晕倒在地。

本以为孩子遭了几十天的大罪后，能否极泰来了。

不成想，一个晴天霹雳传来，留金一家人全懵了！

隆裕皇太后颁布了“宣统皇帝”退位诏书。

皇帝老子退位了！